家长们好，我是你们的老朋友。

这几日有不少家长在后台跟我诉苦，说孩子看着也挺用功，每天坐在书桌前写写画画，也没玩手机，可这成绩怎么就是上不去？甚至有的孩子，越学越糊涂，越学越没劲儿，整个人像陷在泥潭里，推都推不动。

这种状态，咱们当家长的看着揪心，可又往往束手无策。其实，这种状态不是现在的孩子才有，两千多年前的孔夫子早就看得透透的。今天，咱们就借着中考语文复习的契机，把《论语》里的这几句老话翻出来，重新炒一炒。这一炒，或许就能治好不少孩子的“学习病”。

咱们先看第一句。

学了，为什么还要“习”？

《论语》开篇第一句，那是相当的有名。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

这句句子，孩子背得滚瓜烂熟。考试要是考翻译，孩子准能写得一字不差：“学习了知识又按一定时间复习，不也是很愉快吗？”

满分是拿到了，可这里头的真意，孩子真的进心里去了吗？我看悬。

现在的孩子，问题往往不出在“学”上，而是出在“习”上。咱们现在的课堂，老师讲得细，孩子听得也不少。但这仅仅是“学”。“学”是个动作，是把外头的东西往里头装。可装进去了，那就是你的吗？未必。

孔子讲的“习”，在古文字里，那是小鸟练飞的意思。小鸟长大了，得一遍遍地拍打翅膀，一次次地摔下来再飞上去，这叫“习”。这哪里是咱们现在理解的“拿着书本看两眼”？这是实打实的操练。

很多孩子觉得复习枯燥，觉得那是重复劳动，甚至觉得那是浪费时间。这恰恰是因为他们没弄懂“时习”的逻辑。知识这东西，它是有黏性的。你刚学完，它就像一块刚贴上去的膏药，还没渗进皮肤里。你得按时去按一按、揉一揉，它才能真正进到你的骨血里。

那种“学了就丢”的孩子，就像那只只看别人飞、自己不动翅膀的小鸟。眼睛学会了，翅膀还是软的。等到真要起飞的时候，啪叽一下摔地上，那会儿再后悔，可就晚了。

孔子说这事儿“不亦说乎”，很多人觉得圣人是在讲大道理，硬说复习是快乐的。其实孔子是个真性情的人，他不懂咱们现在的“题海战术”，但他懂人性。当你把一个原本不懂的难题，通过自己的反复琢磨弄通了，那种豁然开朗的感觉，那种把知识踩在脚下的踏实感，确实能让人发自内心地愉悦。

咱们得告诉孩子，别怕重复。真正的本领，都是从枯燥的重复里熬出来的。

朋友来了，为什么要乐？

紧接着，孔子又说：“有朋自远方来，不亦说乎？”

这一句，课本上解释得简单：“有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？”

这当然对。但咱们往深了想，孔子为什么把这句话放在讲学习的第一段里？学习，难道不是一个人的孤军奋战吗？

还真的不是。

现在的孩子，很多都成了“独行侠”。在学校里，那是竞争对手；在家里，关起门来谁也不理。有的家长甚至还觉得这样好，觉得孩子这是“心无旁骛”。

这种想法，其实挺危险。

学习这事儿，它需要交流，需要碰撞。一个人的脑袋再聪明，也有想不通的死角。这时候，一个志同道合的朋友，哪怕是从大老远地方赶来的，大家坐在一起，哪怕只是聊聊最近读了什么书，遇到了什么难题，那种思维的火花一旦碰出来，往往比自己闷头苦想三天三夜都管用。

“朋”这个字，在古代那是同门为朋，同志为友。大家学的都是一样的道，追求的都是一样的理。这种朋友来了，他不是来蹭饭的，他是来跟你“切磋”的。

现在的孩子，缺的就是这种“切磋”。遇到问题，要么闷在心里不说，要么直接问老师要答案。他们忘了，最直接的“老师”，往往就是身边的同学。

咱们要鼓励孩子走出去，去寻找那个能跟自己“聊得来”的人。这种交流的快乐，不仅仅是心情上的放松，更是认知上的升级。当孩子能从同伴那里听到不同的解题思路，能发现自己思维的漏洞，那种快乐，是双倍的。

别人不懂你，你生什么气？

第三句，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”

这一句，简直就是给现在的孩子和家长量身定做的“去火药”。

现在的环境，太浮躁了。孩子考个好成绩，恨不得拿个大喇叭在小区里喊三圈；家长群里发个成绩单，那是几家欢喜几家愁。孩子学点东西，那是天天盼着别人夸，盼着老师表扬，盼着家长奖励。

一旦没人理呢？一旦老师没看见呢？心里那股火，“腾”地一下就上来了。觉得委屈，觉得怀才不遇，觉得全世界都对不起自己。这就叫“愠”。

孔子告诉咱们，别人不了解你，不知道你的水平，没看见你的努力，你心里不生气，这才叫君子。

为什么这句话这么重要？因为学习这事儿，归根结底是自己的事。你学到了本事，那是长在你自己身上的肉。别人知不知道，那是别人的事，跟你有什么关系？

很多孩子在学习上患得患失，甚至产生厌学情绪，往往就是因为太在乎“人知”。他们是为了父母学，为了老师学，为了那点虚荣心学。一旦这种外部的反馈断了，动力也就断了。

真正的强者，都是“孤独”的。他们清楚自己在干什么，清楚自己的目标在哪里。这种内心的笃定，比多少鲜花和掌声都来得珍贵。咱们得教孩子学会这种“自洽”，学会给自己鼓掌，而不是眼巴巴地等着别人来赏赐。

光学不思，那是“假勤奋”

讲完了做人的修养，孔子接着讲学习方法。这句可是重量级的：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这十个字，足以把现在市面上百分之八十的“低效努力”都给判了刑。

先说“学而不思则罔”。

现在的孩子，手里的资料那是堆成山。今天一套黄冈密卷，明天一套海淀真题。孩子做得昏天黑地，笔都用断了好多根。家长看着心疼，老师看着欣慰。

可是，做完之后呢？

很多孩子就像是个复读机，题目做了一道又一道，同一个坑掉进去一次又一次。这就是典型的“学而不思”。他们把大脑当成了硬盘，只知道往里存东西，却从来不整理文件。

“罔”是什么意思？迷惑，迷茫，无所适从。

这就好比一个人进了图书馆，看着满屋子的书，觉得自己拥有了全世界。可真要让他找本书，他连东南西北都分不清。这种孩子，你问他公式，他知道；你问他定义，他也会。可只要题目稍微变个花样，把条件换换位置，他立马就傻眼了。

这就是因为我们只顾着“学”，忘了“思”。思考是什么？是把书读薄的过程。是把那些散落在题目里的知识点，像穿珍珠项链一样，一根线给串起来。没有这根线，珍珠再多，那也只是一盘散沙，风一吹就散了。

光思不学，那是“空想家”

再看下半句，“思而不学则殆”。

这句同样扎心。现在也有不少孩子，那是眼高手低。平时看着挺能说，道理一套一套的，觉得自己脑子灵光，看不起那些死记硬背的题目。可真要动笔做题，基本功稀烂。

这就是“殆”。疑惑，危险。

光想着走捷径，光想着琢磨大道理，却不愿意沉下心来背几个单词、算几道计算题。这种思考，其实就是“空想”。

没有知识积累的思考，就像是空中楼阁。你看着想得挺美，风一吹，楼就塌了。

咱们得让孩子明白，学和思，那是鸟的两个翅膀。少了一个，你都飞不起来。只学不思，那是瞎飞；只思不学，那是假飞。只有一边积累素材，一边琢磨规律，才能真正地把知识变成自己的利剑。

温故知新，才是真本事

孔子还教了一招绝活：“温故而知新，可以为师矣。”

这句话，很多孩子理解得浅了。以为就是“复习旧知识，能学到新知识”。

其实没那么简单。

真正的学霸，看旧题是能看出花来的。一道做过的题目，隔一段时间再拿来看，角度变了，思路通了，甚至能从这道题里联想出另一道题。这才是“温故而知新”。

知识这东西，它是活的。随着你认知的深入，你看同一个知识点的眼光是不一样的。这就好比咱们看《西游记》，小时候看的是热闹，长大了看的是人性，老了看的是佛理。书还是那本书，可你每次看，都有新感悟。

学习也是这样。复习，不是简单的重复，而是螺旋式的上升。如果你复习的时候，感觉跟看新书一样，那说明你之前根本没学懂。如果你复习的时候，觉得这题简直太简单了，闭着眼都能做，那说明你也没长进。

只有当你看着一道旧题，突然一拍大腿：“哎！原来这题还能这么解！原来这个知识点还能用在这里！”那一刻，你就真的懂了。

到了这个时候，你甚至可以给别人当老师了。因为你不仅记住了知识，你还打通了知识之间的壁垒。这种能力，才是伴随孩子一生的财富。

说到底，咱们带孩子复习《论语》，复习的不仅仅是那几行字词解释。咱们复习的是孔子的智慧，是那种穿越了两千多年依然闪闪发光的学习心法。

如果孩子能把这几句话真听进去了，哪怕只做到其中的一条，那学习状态都绝对能上一个台阶。到时候，不用咱们在后面催，孩子自己就能跑起来。

毕竟，圣人早就给咱们指好路了，咱们只要照着走，准没错。